《圣斗士星矢》政治分析：论圣斗史中的生与死

　　论圣斗史中的生与死7vf艾欧里亚中文网

　　有的人活着，他已经死了;有的人死了，但他还活着。这句话用到圣斗史中最合适不过。事实上，在车田大师的笔下，死或没死，都只是一种状态形容，终极翻译就是：领导用，就活;不用，就死!只有看穿这条铁律，才能理顺圣斗士中死死生生，生生死死的“自相矛盾”。冥界、海界、人界，都不过是一种势力代称，你高兴的话可以换成张作霖的奉系、喜羊羊的草原系、鲁迅的笔杆子系，一个道理。角儿如潘多拉、加隆、奥路菲，在这边没混好被双开了，政治生命就结束了，刘老根大舞台演员表里就没名字了。但要不甘认命，还可以到海的那一面，山的另一边去混，如奥路菲、阿布罗狄等等，要是新主看得上，那么你就有权了，又能在政治舞台上蹦达了，这才是车田大师笔下的复活!这种复活绝不是人死了还能再活过来那种，这是圣斗士，不是西游记。而且即便是西游记，也是一个思路!政治上不存在死人与活人，只有能人与废人，也只有这样才能解释为什么有的人反复死反复挂还能反复出场，这是一种艺术表达。就《圣斗士》而言，人可以永生，神也会失败，生和死都不再是问题，问题在于如何面对要剥夺你生死权力的对手。对一个真正的斗士来说，浴血搏杀不再是为神而战，是为生存地位而战。7vf艾欧里亚中文网