另一角度解读火影:兜 - 战乱年代的悲哀，不幸的幸运儿

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　　不管他多么不幸，却总是幸运的，他终于遇到了鼬，在他以为他走的道路是正确的时候，鼬一语点破了他：我与你既对立也同情，要学会原谅自己的无能为力，自己并不能把一切做的那么完美，自己做错了，但是还可以改！兜之所以深陷于伊邪那美中不能自拔，就是由于他长期以来对自我的认知不足。一个不能不能认清自己的人，又有什么资格来做出改变世界的抉择呢？我认为鼬最后牺牲左眼换来的代价是值得的，起码兜在这场史诗大战中起着举足轻重的作用，而兜更幸运的地，是因为他在无知的状态下，不断探求世界，最终发掘了这个世界的另一个宝藏――龙地洞的仙术。他的成就确实超越了他的主人大蛇丸，但是他清楚他要用这份力量做什么事情吗？他的一切野望，他的一切行动，只不过是在一个叫做大蛇丸的兜的意志下进行着。鼬的伊邪那美，就是要他看清自己后，再决定自己的立场，其实并不能左右他的想法，但也要他明白，他是他，他就是兜，他不是大蛇丸，他的愿望究竟是什么？想必只有兜自己知道。3a8艾欧里亚中文网
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　　提到兜诞生的年代，不得不说到战争与牺牲，其实这个问题就是大义与人伦的之间的矛盾了，也是我们人类社会的一个不可调和的矛盾。试问：为了创造一个安稳平定的世界，我们一定杀戮，一定要踏着敌人的尸体前行吗？我们一定要扫除所谓的障碍么？看看我们的敌人，他们虽然手持苦无，拿着各式各样的武器，使用各种各样的忍术，但他们是和我们一样的人，人为什么要屠杀同类呢？被杀死的同类，他们的子嗣又该何去何从呢？谁又会考虑这些问题呢？ 战争总是无情的，作为一名忍者，不论其地位，其才能，其努力，最优先的是要保护好自己的家庭，家族；往上一层是村子，再往上一层是国家。这就是大义，无视其践踏的生灵，在血与骨的征途上马不停蹄。尤其是忍者，这样一个肩负的特殊身份的使命的存在，忍者这一名词真正背负的含义就是保护，再说的多一点就是保护该保护的，然而在这保护背后我们所没有在意的是对另一方非正义的杀戮与破坏。3a8艾欧里亚中文网

　　或许忍者只是战场的道具，但是他们却堵上了性命保护了尽可能保护的全部，在保护的同时破坏，又在破坏的同时创造。所以，不论是初代，二代，以及所有为了保护自己国家而牺牲的全部忍者，他们的血虽不是白流的，但同时他们也让更多人不幸，却让绝大多数人得到了幸福。而反观那个时代出生的人大多是悲哀的，他们没有权利选择如何去活着，只是为了生存而生存。这一切的罪魁祸首都要归咎于战争，战争使人死去，有人悲伤，有人幸福，有人因此失去了一切。3a8艾欧里亚中文网

　　所以我们可能要回到最初的一个问题了，是什么造就了战争，什么是战阵的本质？无非是利益的相悖，弥补资源短缺的迫切需要，再说的深一点，就是人类贪婪与欲望的本能驱使。我们不管生存安逸与否，都渴望获取更多，这样造就了竞争，而所谓竞争也是现代文明社会特有的现象，在古代，竞争就意味着掠夺与索取。一开始是个体之间的索取，转而升级为群体之间，氏族之间，部落之间，随着文明程度而提升，掠夺的对象越来越大，我们将之称为战争。3a8艾欧里亚中文网

　　观其火影，在那个动乱年代，出类拔萃的人才似乎非常多，这个数字应该远比现在要多，为什么？抛开血缘遗传论不说，乱世造英雄，那个年代需要的是杀戮与平定，所以当时的人的忍术几乎都是为了怎样快速杀敌而衍生出来的，怎样杀人多，就怎样使用。忍术包括人都是与时俱进的，没有一成不变的模具，忍术也一样，你们难道认为豪火球之术是从六道一直传下来的嘛？我并不这么想，每个时代都会有忍术的创新，虽然它们的构成本质都是相似或雷同的，但是效果并不一样。就像螺旋丸这个忍术一样，鸣人利用他本身风遁的属性，将它改造为螺旋丸手里剑，威力与破坏力大大提升，目的是什么？更有效地杀敌，至于其他忍术的创新也是一个道理，看一个忍者心思和品行，光看他的忍术造诣就可以了解一些，但不是绝对。经历过战争年代的忍者多少会留有些杀手锏，但是你看像自来也与大蛇丸，都是经过战争洗礼的人，施用的忍术味道可就不同了，大蛇丸几乎成天都在琢磨阴毒的禁术，动不动就要把死人灵魂拉回到现在供其差遣（秽土转生），没事就研究怎样可以长生不老，不死不灭。再来看看我们的自来也，整天修炼的是啥，是仙法，为了寻找传播六道宗义的继承人，虽然大蛇丸也去过龙地洞转了一圈，学了点手艺，终究是为了满足一己私欲，两者的差别由此可见了。说老说去，忍术再怎么创新，始终是索命的凶器，不是什么值得炫耀的财富。对于六道老祖来讲，创立忍术绝不是为了让他的后代争斗下去的，之所以造成这么多的恩怨情仇，终归是不能理解仙人忍宗的含义吧。3a8艾欧里亚中文网

　　我想在火影的终结，AB会给我们一个答案的，关于忍术以及忍者的何去何从！感谢观看。 3a8艾欧里亚中文网

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