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鸣人,或许是通过母亲的胎盘而获取到九尾查克拉,从而形成九尾线。那么云隐的金角银角,莫非也是在母亲的胎内吸收到九尾查克拉?如果金银兄弟的年龄的确是与初代二代火影相近,那么他们就是出生在“九尾第一次被人控制”――斑控制九尾之前,那么他们的母亲也是“九尾人柱力”的可能性是很大的。有人分析他们是鸣人的外公,其实我觉得认为两人与漩涡家族有所联系还是更恰当的。
这一话最重要的一个情节,就是“血继淘汰”概念的提出。
血继淘汰
建立在血继限界之上的 血继淘汰。岸本的用词一般都是很有讲究的,这里使用淘汰二字,“限界”是限定范围之内,而“ 淘汰”则是淘汰其他的部分。如果说“限界”倾向于内向性,那么“淘汰”则是侧重于外向性;“限界”是被动地选择性质变化(然后血统继承),而“淘汰”则是主动地剔除性质变化(然后血统继承)。
如果按照土影与青的综合解读,似乎血继限界是两种性质变化的同时发生,而血继淘汰则是三种的融合。本来将三种性质变化同时发生的情况,也称为“血继限界”,我也不觉得有什么不好,那么岸本一定要将这种情况重新定名,岸本真正的目的到底是什么呢???
名词解读的话,“血继限界”是血统的继承是限定在一定范围内(固定的两种性质变化中),而“ 血继淘汰”则可理解为血统的继承是建立在淘汰一种或两种(不需要的)性质变化,而保留的三种(或四种)的性质变化的共同作用。
个人认为,特殊的“血继淘汰”是后于血继限界出现的,在六道发现查克拉的原理时,是没有血继的概念的。对于过于高深、以前没有接触过的理论,一般情况下,人们是无法马上就理解的,伴随着人们逐渐了解查克拉的特点,并发现各种形态的查克拉能力,从而理解了六道所发现的查克拉性质规律。人类对于知识掌握的规律总是由易向难逐渐深入的,所以随着对查克拉规律的认识深入,首先出现将两两性质变化进行融合,在技术上是可行的。而两种性质变化共同作用显然不是人类与生俱来的,而这种两种性质放入共同作用最后变成血继限界,正是查克拉性质变化的巨大力量促使人的身体结构发生改变,这也正体现的是人的进化与环境适应的本能。然后对两种性质变化理论的熟悉之后,对于力量的欲望,自然就会有人想着将更多的性质变化融合进来,因而才有了“血继淘汰”出现的可能。
本话中土影解释了他的尘遁,果然是由三种性质变化合成的,但遗憾的是三种性质变化是“风、土、火”。我在《初议性质变化与血继限界》中曾分析尘遁是由“风、土、雷”融合而成的,为什么不是“雷”,而是“火”呢?个人感觉“雷”的概念比“火”更容易与“分子分解”相联系,
土影无使用的“透明术”属于血继淘汰,这和岩隐的A等级忍术的迷彩隐之术的确很像,卡卡西外传的这个术,很好的为血继淘汰的“透明术”提供了理论基础。
迷彩隐之术无法使得查克拉消失,所以通过写轮眼和白眼是可以看到的,而无的血继淘汰却是连查克拉都可以消失的术。这至少告诉我们,身体或者气味的消失在普通的忍术里就能实现,但将“查克拉消失”却是在普通情况下做不到的,在特殊情况下却可以做到。尘遁是改变分子结构,那么无的透明术就是通过改变自己的分子结构从而实现透明?而查克拉可以消失,岸本似乎在为“查克拉”这一物质的最终解释做准备,查克拉可以具象化、以至于产生出尾兽这种查克拉集合体、会根据人的心理而发生变化(说谎时会变得紊乱)等等,六道仙人真的是发现了一个不得了的东西,真的好像是潘多拉的盒子啊!
提到“查克拉的消失”,我们必须注意到岸本的这样一个伏笔,在461话中,香 的能力之一就是将自己的查克拉消失。莫非香 也具有血继淘汰的能力?至少血继淘汰的出现,使得未来岸本解释香 的能力时,有了更充实的依据,毕竟用血继限界的确很难说清楚她的能力。
同样的,我们在之前的漫画中也看到过很多一代限定的血继限界,比如在《初议性质变化与血继限界》中我认为初代火影,三代风影以及四尾人柱力老紫都是属于一代限定的血继限界。既然现在又冒出个血继淘汰,或许这些一代限定的能力是需要用血继淘汰来解释的。同样的五代水影的“溶遁”与老紫的“熔遁”、什么爆遁甚至动画版里的晶遁等不能被血继限界解释的现象都可以被解释出来了。而自来也曾提到的6种性质变化,与这个血继淘汰是不是也有联系呢?
伸向大名的“黑手”
如果说“人柱力”与“团藏”是“古老而丑陋的忍者世界的象征”,那么大名正是“付钱而将忍者作为道具一般使用,将忍者作为战争利用的工具而存在”,怎么说呢!他们才是支撑着那个“古老而丑陋的忍者世界”继续存在的元凶。
火之国大名的一席话所体现的,正是堂堂一国大名对于“忍者”的藐视,或者说是一般人对忍者这个职业的基本态度。连忍者自己都不把自己当做“人”,难道还指望别人把自己当做“人”吗?!正是因为各个大名国各自的欲望,驱使着忍者的存在,忍者想要改变自己的命运,可如果忍者存在的基础――大名国的不去改变,那顶多是换汤不换药。而黑绝在这个时候来到大名们所在的藏身之处,显然这是阿飞的指示。阿飞的目的是干什么呢?当人质?还是要向“人类社会”(区别于忍者世界的普通世界)也宣战?
那么阿飞发动这场战争的目的到底什么呢?当火影中无数的“反派”都会被洗白的时候,当漫画强调理解的主题时,阿飞这个目前火影里最大的反派,他的刻画方向也隐约之间可以看到了吧!或许阿飞真正的目的,是希望只能作为战争工具的忍者们变回到“拥有真实内心的人”?!很悲壮吧!即使是强大到单凭一己之力就足以毁灭世界的忍者,也逃不过作为人类谁都无法逃避的死亡,当人类利用他们作为战争的工具时,他们欣然接受了自己作为战争工具的现实,这是忍者作为人的悲哀!反倒是大蛇丸,接受自己作为道具的存在,也想着要改变自己作为人的生命。至少这一点大蛇丸比其他任何的忍者都要现实、都要积极的多!
现在的大名与忍者,就是一个愿打,一个愿挨,忍者世界变成如今的仇恨世界,忍者都不是作为人类而存在,这是忍者自己生得贱,怪不得别人。
忍者不去追求作为人的尊严,忍者世界就不会改变……或许,真正的阿飞……是个有勇气改变忍者尊严的热血男儿也说不定……
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