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『火之国分析组』六道封印十尾专题分析之【回到原点】

2010-05-15 火影剧情分析
           二:两张图的线索                    Mdn艾欧里亚中文网

线索1              6勾玉项链Mdn艾欧里亚中文网

为什么?为什么唯独在描绘六道仙人形象的时候,那么的突出了6勾玉的项链?Mdn艾欧里亚中文网

这里面一定有道理的,也就是说,这个6勾玉的项链一定有问题!问题出在什么地方?Mdn艾欧里亚中文网

1、十尾的眼睛中,出现的是9个勾玉,如果分解开来看,写轮眼三勾玉+6勾玉项链=十尾眼中的9个勾玉。如果从这个方法上去推断的话,当年仙人有可能是把十尾的勾玉分解了,就像是分解了十尾的肉体和查克拉一样、就像分解了十尾的查克拉为9份一样,这样做的理由就是,仙人知道后人无法去控制或者是使用9个勾玉的能力。Mdn艾欧里亚中文网

2、反过来推理,如果要复原当年控制十尾的能力,是不是会需要轮回眼+完整的9个勾玉呢?如果是的话,那么斑所计划的复原十尾,势必会需要这个6勾玉。Mdn艾欧里亚中文网

线索2             太刀Mdn艾欧里亚中文网

很明显,在六道对战十尾的时候,刀就是武器,而这把刀会是什么刀呢?介于日本武士刀、太刀、剑的区别,在外形上看,悬殊并不大,而且这里画的并不确定,所以不管是普通的刀剑还是草剃剑一类的名剑,总而言之,六道用的,不会是一般的忍具。Mdn艾欧里亚中文网

线索3                  杖Mdn艾欧里亚中文网

这里六道仙人右手所持的杖应属锡杖。Mdn艾欧里亚中文网

以下为佛教中关于锡杖的资料:“锡杖”属於佛教的道具之类,它是比丘们应该携带的十八物之一。杖头有二股六环者(也有说是四环者),是迦叶佛所制。有四股十二环者,是释迦佛所制。――装造二股,为令众生,记念二谛(世谛、第一义谛)。装造四股,用断四生、念四谛、修四等、入四禅。十二环者:用念十二因缘,通达无碍,修行十二门禅。又三重四股者:以念如来“七觉意”法。通八,则是用念“八正道”法。 Mdn艾欧里亚中文网

至于持用“锡杖”的方法,也有一些规定。三千威仪经曾经制订持“锡杖”二十五事。该经曾略谓:“持杖不得入众(“众”者,僧围也)、日中后不得复持、不得担於肩上、见佛像不得使锡作声、不得以杖指人、不得用杖於地面写字”。又优婆塞五戒威仪经说:“不得以不净手捉杖。若入僧房,须脱除杖且不得触地。若持杖入白衣舍,须将杖后,若因事入白衣家,或为受午食,须於门首摇锡三下。若无人应,再摇五下。又无人应,更摇七下。终无人应,则应往别家”。(由日文译出)Mdn艾欧里亚中文网

再如“锡杖”的用途,在锡杖经、三千威仪经、五戒威仪经、四分律、十诵律、毗奈耶杂事等典籍中,都曾有所说明。大致是说:“比丘说白衣舍前振锡,可令施主出应。若有恶犬恶牛,可使怖走。若於路途山林旷 野等处,遇见毒蛇猛兽、蜈蚣恶,摇锡可令惊避。……”Mdn艾欧里亚中文网

锡杖是佛教的转有名词,是出家人外出时所携带的必备物,摇动锡杖发出声音,告诉六道众生,动物虫蚁什么的,赶快回避,以免被踏伤。另一种用途是沿门托的时候,以锡杖声通知善信化缘,当摇二三下时没人回应,即离行去,不作惊扰民众。Mdn艾欧里亚中文网

除了这些用途,锡杖还有更深层的意义,就是彰显圣智之杖,又名德杖,意思是施行功德之杖。每杆锡杖有六个环轮,表示地藏菩萨能进入六道感化众生,当六道众生听闻锡杖摇动声,就知道地藏菩萨来临救度其转化。Mdn艾欧里亚中文网

而我将六道仙人降服十尾的图放大后仔细观看,六道手持的锡杖有两种可能,一是四环锡杖而是六环锡杖,推断来看,这个锡杖在此的用途应该是配合轮回眼的能力使用的Mdn艾欧里亚中文网

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如果是四环锡杖不仅作为法器使用,而且在宗教仪式中有特殊的用途,比如驱邪、赶鬼、甚至是日本僧侣在法事中作为封印、降服妖、魔等使用。Mdn艾欧里亚中文网

如果是六环锡杖则有可能更和轮回眼所谓的轮回一次有关,感化六道众生将其度化(这样算不算是幻术哦?)Mdn艾欧里亚中文网

韩国 国南大学系张寅成撰写的日本符咒师的论文:《政事要九十五所引本条《义解》把咒禁法的具体内容做下: Mdn艾欧里亚中文网
谓持禁者,持杖刀文,作法禁气,为猛兽虎虫贼盗五兵 侵害。又以咒禁固身体,汤火刀刃。故曰持禁也。解忤者以咒禁法解众邪惊忤,故曰解忤也。Mdn艾欧里亚中文网

这些法术都属于道教系统, 已经《抱朴子》。《抱朴子》〈登涉篇〉集中山中求道时,避免危险的方法。在山中,避开虎的法术是「以左手持刀闭气,画地作方,祝曰,恒山之阴,太山之阳,盗贼,虎无所畏也」, 54〈至〉中则入山溪毒蝮蛇之地,凡人暂经过,无伤,而善禁者以气禁之,能辟方,伴侣皆使无为害者 以气禁,血即登止。又能续骨。以气禁白刃, 则可蹈之,。为蛇虺所中, 以气禁之则。」55由此可知,日本古代咒禁法的原方法于道教。Mdn艾欧里亚中文网

综合以上关于锡杖的关联以及在佛教、道教中相关刀、杖配合使用来看,我认为在当时六道单挑十尾的时候,这个锡杖应该是作为封印十尾的法器之一,和刀一起是降服十尾的关键器物,甚至是在分解十尾身体与查克拉、分解十尾查克拉为9份等重要工作中不可或缺的工具之一!Mdn艾欧里亚中文网

   三:由两图中的突出的线索去倒推并重现当年六道降服十尾的场景   Mdn艾欧里亚中文网

1、六道仙人在对战十尾的时候,用自己轮回眼的能力对抗十尾,并用某种封印术式或者是术,将十尾的躯体封印并做成了月亮。Mdn艾欧里亚中文网

2、面对剩下的查克拉形态的十尾,六道仙人开始使用太刀斩断尾兽的查克拉流动,并且配合锡杖进行一个强大的仪式,将写轮眼从9个勾玉形态剥离,只留下三勾玉,将剩下的6勾玉做成项链随身携带,这是考虑到后人无法驾驭9勾玉状态下的瞳术,或者是在9勾玉的状态下,使用者会有相当巨大的副作用乃至被侵蚀。Mdn艾欧里亚中文网

这里将9个勾玉、轮回眼、太刀、锡杖等线索相联系做出的推断,这个前提是,斑说的话是真实的,那么如此来说,斑复活十尾的计划不仅需要写轮眼、轮回眼,对于当年进行封印的太刀和锡杖也是必须的。那么兜亮出的“东西”,会不会是。。。。。。?Mdn艾欧里亚中文网

而对于斑,本身这个面具男是否是斑还值得怀疑,就算是斑,那么他说的话又有多少可信度也是值得怀疑,因为我前面有一篇分析中专门提到了,斑对于九尾妖狐袭击木叶的说法,对佐助说的和对鸣人说的完全就是相反的两种,所以,现在除了相信他之外,更多的是,我需要怀疑他。。。。。。Mdn艾欧里亚中文网

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