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被人预言真的是一种灾难,可怕的是人们还往往不知道这是一种灾难。
在这一话终于看到了火影世界里最著名的异世界――妙木山。
自来也果然在妙木山修行,文太通知他“预言”出来时,看到他那兴奋的表情――莫名的悲哀。
根据自来也的眼纹和发型,这时的自来也还很小,推测下应该在入了三代门下的三到五年的时间(猜测,不是推测)。
而文太的“有关你的预言出来”的这句话说明,妙木山门下的DiZi都会有属于自己的“预言”。可怕的族,可怕的蛤蟆老大人。在他做梦的时候,就能知道你的生死,你的归途。
看看那蛤蟆老大人,巨大的身躯坐在自己大的宝座上,蛤蟆仙人夫妻分列左右。蛤蟆老大人,至尊的身份完全显现。看看蛤蟆老大人身上的“油”字,很多人可能明白了自来也带“油”字护额的原因,但我还是坚持自己的观点。(我在上一次的分析中提到:虽然“油”字是妙木山蛤蟆的象征,但我不认为自来也会因为这放弃“木叶”的护额。我猜测:自来也是为了向木叶的高层表明他不要做影的决心,表明他要周游列国的决心,表明他不问世事的决心。同时这也是自来也的一种掩饰,掩饰自己的身份,为他暗中进行暗中调查提供方便。当自来也潜入雨忍村,初出打探消息时,那两个低级别忍者没有认出自来也为木叶的忍者,虽然最终还是被小南发现。但护额绝对是一种伪装,也是保护木叶的一种方式。)
“预知未来”,一种极其神奇的能力。在古今中外的文学作品中,都把“预知未来”赋予最为重要或者最为尊重的“圣贤”――佛组,上帝,各种各样的神与仙(突然想到了无极中的满神)。即使是能够预知未来的普通人也是极其神秘或者极其危险(西方神话里的巫女或魔女,《风云》中的泥菩萨)。可以看出,一旦一个人物(或生物)拥有了预知未来的能力,那么他几乎就是拥有致高权利或能力,能够主宰善与恶的神或仙。这样的人物(或生物)不会经常露面,他们往往只会默默的躲在背后,观察一切,或者说操控一切,在适当的时候出来指引下,使得世界的发展,朝着他所预知的方向前进。这样的人(神),没有善、恶之分,他们已经超越了善、恶的界限,在他们的眼中,也没有好坏的区别,他们所关心的只是时间与空间的不断演进。不过,苦了被他所选中的人们,被这些“预言家”选中的人,往往有善始而无善终,即使有了善终,也一定要吃进人间的苦头。圣传中的夜叉王,西游记中的唐僧,无极中的倾城,他们都是被“操控命运的人”选中的适者,他们既是命运的推动者,也是命运的牺牲者,虽然他们中有的打破了命运的羁绊,但这打破羁绊的过程却让人痛苦,痛苦到要放弃生命。
“给予无比世界安宁…抑或是毁灭,两者之一的选择”
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