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况且佐助似乎亦有增加宇智波名头的意思在里面,请看这幅图:
排除水月自说自用的可能性,就只有佐助命令他这么做(或者说水月很敏锐地意识到佐助有此意并代为转述)的可能了。
佐助本身并不是一个贪图名利的人物,这是因为他打小的生活环境从来就不缺少仰慕者的存在(强烈对比是鸣人),名利对他来说就像是富豪们整日当茶喝的鱼翅汤――吸引力不大。之所以做这么有损身价的宣传,可以想到的就只有增加其本人名气一种情况了。而作为一个古老且延绵多年的家族,家族成员自身的名气是与其家族整体紧紧地联系在一起的,尤其是对于现在宇智波这种“兄弟独活”的情况,则更是如此。
当然,增加名气并不是佐助的目的,而只是手段而已,这一点大家应该可以理解。由佐助有意识的增加自身名气(也可以说是唤醒他人心中对于宇智波的恐惧),再联系我的346话中所分析的内容,对于佐助目的基本上可以盖棺定论了――宇智波一族的“复兴”。
佐助的王道与城府
“王道”这个词是每个中国人都应该知道的,世界上大概没有第二个国家对于“王道”和“霸道”的理解有中国人这么深了。
“然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年也;然后六国为家,肴函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也”――一直觉着这段话用来形容大蛇的功业成败最为贴切不过了,大蛇以一个区区木叶忍者起家,达到“东击木叶,西袭砂忍”,先后杀掉两个影并且使那鬼魅般的晓也忌惮三分的地步,不能不说这是其“霸道”所带来的成就,可是大蛇的性格却决定了他不能及时改变自己的策略,以至于察觉不到“攻守之势异也”,最终“身死人手,为小白笑也”,这又不能不说是“不施仁政王道”的后果了。我们可以想像,如果大蛇宽待部下,那么或许佐助的反意刚露,就会被人立刻捅到了大蛇那里,或者根本不用大蛇动手,一帮部下就先冲了过去。
幸运的是佐助远比大蛇聪明,或者说佐助的性格比大蛇更加“仁”。
有了大蛇殷鉴不远,佐助肯定会反思自己的态度,虽然日后变数仍然很大,但我们却不必再担心佐助会变得和大蛇一样邪恶了。日后佐助即便为了复兴宇智波一族而挑起更大大规模的冲突与行动,也应该会是更加得有分寸和理性,下层人员的利益也应该会被佐助考虑进去,不得不说的是,正是大蛇施“霸道”所带来的弊端是的佐助以后对待部下或他人更多用的是“王道”而非“霸道”,某种意义上讲这也是一种“新老交替”。
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