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七、重明
七尾重明这个名字来源于【重明鸟】，重明鸟是古代某国进贡给尧帝的。《拾遗记》记载“一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”。据说后来过年的时候画鸡于户就是代表重明鸟，用来消灾辟邪。岸本这个坑货把重明鸟变成个能飞的昆虫了，一个是能飞，一个是复眼……为什么是要加上幸运七号呢？这可能是因为日本的七位福神之说，这七福神也是日本吸取各国文化而来。
YY里面的七尾貉是什么呢？貉其实就是狸，确实有某只貉有七尾的传说，是个偷东西的小妖怪，但是这与一尾狸重复了。“九神兽”里有两只狸的话，那这两只狸肯定天天去找九尾狐的麻烦。这个YY甚至贴出了“貉”的图片，你不用这图片还好，一用这图片就深深的出卖了你……这其实只是用另一只妖怪的图上了个色并P掉了名字，我只能说这是一只上了色的镰鼬（在日本也叫穷奇）。
八、牛鬼
牛鬼这个妖怪在日本流传很广，很多地方都有关于牛鬼的传说，这里就说说岸本引用的一些传说，火影中引用的牛鬼正是岸本将这些传说加以杂合。一般来说，牛鬼有两种代表性的形象，一个是牛头加上类似蜘蛛身（或者螃蟹身）的妖怪，一种是右下图这种牛头鬼身有昆虫翅膀的妖怪。
左边这种有时候也被称做【土蜘蛛】，但是无论是佐嵩之的《百鬼图卷》还是世界妖怪协会会长水木茂的《鬼太郎》里面，牛鬼都是六只脚。这种牛鬼通常出现在海边，会用毒，上一篇蛇门里讲过鬼童丸的蜘蛛就是引用的这种牛鬼。右边的牛鬼的代表是根香寺的牛鬼，这是岸本安排牛鬼被切下角的来源。这个牛鬼是被一位弓箭手所杀，他怕牛鬼死后再作祟，就切下牛角带到供奉千手观音的根香寺镇住。岸本将这两个牛鬼传说加以融合，结果就变成现在这个牛鬼了，在海边生活的角被斩断的牛鬼。八岐大蛇这里就不再介绍了，以前说过，确实是一只很老的八头八尾的妖怪，但也是老早就被发便当的了。
九、九喇嘛
在守鹤那说了，狐和狸是善于变身的妖怪，而狐尤以变身美女媚惑人著名，鸣人就特擅长用色诱术。在日本，狐狸又有一个新的身份，那就是稻荷神的神使，naruto短篇中鸣人一开始所在的山就是稻荷山。
九尾狐的传说相信大家都有所了解了，这里就只简单说一下。火影中引用的就是九尾狐玉藻前，又称白面金毛九尾狐。这是一只从印度到中国再逃到日本的妖狐，是个媚惑君王的狐妖。她在日本平安时代末期出现，媚惑鸟羽上皇，后被阴阳师发觉，被大军追讨，最后是被箭射死砍下脑袋。死后其尸身化为巨大的【杀生石】，散发毒气杀死周围的动物，后杀生石被玄翁和尚破碎。这个杀生石应该就是初代火影的那个查克拉结晶石灵感来源，带来不幸还可以利用它来控制九尾，最后还被鸣人捏碎了。
岸本偏重于用九尾狐玉藻前作为主要参考，但却另起了九喇嘛这么一个名字。在《宇智波瞳术》那篇探源帖里说过九尾的名字九喇嘛（kurama）取自于鞍马（kurama）天狗，岸本在柱间的回忆里就把九喇嘛与代表天狗的须佐合体了。为什么九尾要从鞍马天狗取名呢？具体的留在以后的探原帖里讲。
“上古九大神兽”小结：
虽然我不知道传说中有没有某只猫又成为死神的宠物，但是守鹤肯定不会去参加什么上古神兽大战。鼠蛟这种妖怪日本网友都没找到，还奇怪中国的网上怎么有这么详细的记录的。矶抚没有三条尾巴，彭侯是没有尾巴的，雷兽也没那么多尾巴。貉其实就是狸，八岐大蛇早死在须佐之男的剑下，而对九尾的描述我只能说那家伙想象力很丰富。所以，我可以肯定的说这个传说是网友杜撰的。尾兽的无奈你94不懂，被人骗了这么多年，有没有一种“感觉不会再爱了”的想法？本人当年也是被骗的可怜纯情正太一枚，当我逐步了解真相后真想掀桌子。
十、大太法师（蹈鞴、天目一个神）
按照九尾的描述，这三个名称只不过是后人给十尾的不同称呼而已。上一篇对十位人气角色的探源中我已经说过了【名诠自性】的概念，岸本特意给它三个名字，这些名字都会有其意义。大太（deidara）法师（bochi），deidara就是巨大的意思，之前讲迪达拉的名字的时候说过。巨人移山填海的神话很多地方都有，这个巨人本也是个神，但是他移山填海完全随自己的高兴，没有规划，所以就被取消了神的资格。蹈鞴是锻冶的工具，有一种妖怪叫做一本蹈鞴，和名字一样是单眼单脚，被认为是天目一个神堕落后变成的妖怪。天目一个神是日本神话中的一位锻冶之神，他之所以只有一个眼睛的原因是长期锻冶，铁的温度太高，看着炽热的铁就瞎了一只眼。但是注意岸本这个地方特地不用一本蹈鞴而仅用蹈鞴。大太法师和蹈鞴，这两个同时出现在日本动画大师宫崎骏的经典之作《幽灵公主》中，没看过的建议去看看这部经典之作。
《幽灵公主》中宫崎骏将这两个作为对立的存在，大太法师在里面被译为【荧光巨人】，是森林的守护之神，代表大自然与生命。荧光巨人在白天是鹿神，夜晚变成荧光巨人。注意十尾和荧光巨人头上的角，十尾的分裂体身上的突出物估计也来源于荧光巨人。荧光巨人的头被打掉之后变出了很多的手，右图中的柱状物都是手。蹈鞴在这里被音译成达达拉，达达拉城是冶炼之城。这两个在影片中是对立的存在，影片中的主要矛盾就是这两者之间的矛盾（人与自然）。在火影中，十尾代表的是自然力量，这两个名字岸本所想表达的应该是十尾本身是矛盾的统一体，就像未分阴阳的混沌。火影中十尾的演变证实了这一点，外道魔像变身前穿着连衣裙，变身后是个肌肉男。
日本是个自然崇拜的国家，在大自然的力量面前，人类是渺小的，《海贼王》的自然系果实，《火影》里的仙术都证明了这点。不过，《火影》中人与自然的矛盾并未刻画人类的发展对自然造成的破坏。像《风之谷》中所描绘的一样，要正确引导十尾的力量得与它相互理解，用柱间这种巨神兵压制是没用的，这大概又是太子的工作吧，反正太子这事一直做得不错。
“这个人身穿蓝色长衣，飘然降临在一片金色的大草原上，身系连结即将失落的大地的羁绊。最后，终于带领人们走向湛蓝清净的地方。”
――《风之谷》
结语：
从尾兽的设定来看，基本上是岸本想让这个妖怪有几条尾巴就可以让他有几条。在《蛇门》那篇帖子里面已经说过，牛鬼本身的多足形象已经用在鬼童丸身上了。岸本在八尾身上仍然重复用牛鬼这个妖怪显然另有意图，更多的设定就留着和九尾、十尾的更多设定一起在以后的文章中讲。
Tags： 尾兽
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