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也有朋友指出为什么秽土斑不一开始就打开轮回眼而是在被螺旋手里剑逼的没办法的时候才打开呢? 用这个说法来表示必须经受生死考验是完全说不通的。。后文中我们了解到斑是对秽土转生出来的身体有了解的,知道不死不灭,因此被这一发螺旋手里剑击中就能主观上让斑体验一下死的感觉从而开启轮回眼是相当可笑的。 事实上他在遇上水影的溶遁以后对术的力量不够的鄙视中我们也知道了。。
个人认为宇智波斑之所以是在临死前一刻才开的眼,主要是因为他从获取柱间力量到死之前,一直尝试压抑这股力量不被其吞噬,付出了很多努力和大量的精力,因此在成功开眼的那一瞬间,已经是身心俱疲的状态了。他在被秽土转生后急于实验木遁和许多轮回眼的术其实就已经说明了千手一族真正的力量以前轮回眼真正的力量他都没有完全的掌握。
3 轮回眼能力的简述
轮回眼被开启以后的事,从斑,长门和六道仙人的事迹当中我们可以得知,开启了轮回眼就能掌握前六道的能力,并且轮回眼瞳力涉及到最高深的第七道--外道。除了长门以外,斑和六道仙人都可以用轮回眼使出写轮眼的招数,比如须佐,伊邪那歧。在具体战斗当中,轮回眼向我们交待了完全不同的两种战法:一种是由持眼者身兼六道,自由切换能力,另一种则是佩恩六道法,由长门的本体通过查克拉棒向特制的六具尸体传送具体六道能力的查克拉。后者的战法更类似于最高级傀儡术,并且六道傀儡之间相互配合,共享视角,改传统的查克拉线控为查克拉棒无线传输。对于开眼之后的轮回眼的能力,笔者着力想对以下几个问题进行阐述
A 掌握六道和外道的分析
笔者认为,轮回眼开启之后,六道的能力便已经含有,就类似写轮眼的洞察之力,复制能力一样。正常的宇智波族人只需要用瞳力阅读了六道仙人的石碑即可掌握使用的办法,稍加练习便可熟练使用。 为什么这么说,笔者认为理由有三: 其一,宇智波斑在开了轮回眼以后没有多久便死了,因此他在开眼之后到去世之前是没有能力也没有时间去大强度的操练轮回眼的能力的,他只能通过看石碑的描述来记住要领,他被秽土转生之后马上就能用饿鬼道吸螺旋手里剑的原因恐怕只能用这个理由来解释了。当然斑目前正在不断的实验各种术和他的身体力量也能说明他死前对新掌握的力量的熟悉程度是远远不够实战的。 其二,长门很小的时候就有了轮回眼,并且在没有被自来也系统的训练之前已经用轮回眼的瞳力杀过三个忍者,并且用他自己的话来说是不知不觉中干的。说明六道的能力在眼睛内是附带的,长门能用本能使用出来,即使没有训练过。其三,长门很小的时候就有了轮回眼,并且斑死之前是知道长门这个小鬼的,这么看,除非长门的轮回眼是他自己的,否则面具男在长门之前移植过轮回眼的可能性相当的低。。我们在前面已经阐述过,仙人体一族通过自己的能力要打开轮回眼有多么的困难,长门这么小一个孩子靠自己的力量或是外力来打开轮回眼的可能性实在是太低了。 所以面具男在没有移植过轮回眼的情况下既要帮助长门掌握六道甚至是第七道的能力,又要在自己移植后马上会用六道的能力,显然这六道的能力是在轮回眼开眼的时候就已经附带上了。而第七道即外道的能力呢?这和前六道是根本不同的概念。可以说这个道是轮回眼真正的能力,即最高能力。掌握死,写轮眼也可以,但掌控生的本质只能靠轮回眼。修炼外道是艰苦的,有风险的,是需要大量的查克拉的,甚至外道的终极奥义外道魔像的运用是要以生命为代价的。笔者将在最后详细的描述这一点。
B 轮回眼状态下的伊邪那歧
前面关于伊邪那歧,笔者向大家讲述了两方面的内容, 一是宇智波一族的禁术,虽然对于夺取千手一族的力量,宇智波一族并未设禁,但是获取并掌握了千手一族的力量以后他们是禁止使用伊邪那歧的,因为用一次少一次写轮眼的缘故。 另一个内容就是六道仙人用轮回眼施放这个术,不仅创造了各种忍术,也创造了九只尾兽,甚至是月亮。 这两个信息一串联,似乎得出了一个观点,也就是轮回眼对于伊邪那歧的施放,是没有次数限制。我们不可能理解为六道仙人有一堆轮回眼备用,这是不可能的事。 我们也不能断言这个永不失明的效果是来自于永恒万花筒的瞳力,毕竟面具男交待过伊邪那歧的代价是施术写轮眼的失去光明,永远关闭。不过轮回眼状态下施放伊邪那歧的无次数限制是被六道仙人证明了的。 因此我们在前文也提到,必须遵循从永恒万花筒升级到轮回眼来完善轮回眼能力,这才是基本之道。 从目前的秽土斑看,只要他有足够的查克拉,多次施放10分钟的伊邪那歧来和五影战斗是完全有可能的,甚至这个就是被兜称为那个术的绝招也未尝不可。
C 关于轮回眼的视角问题
我们从实战中,多次发现,轮回眼在具体的战斗过程中,遇到了视角被敌人限制的问题。 佩恩六道本身六具尸体互相共享视界,秽土长门的完全体也用了通灵兽和地狱道的视界来防止偷袭。但是一旦进入盲点或是共享的对象数量不断减少的话,轮回眼的视角限制问题就越发的突出。面对超高速攻击,眼睛跟不上速度的问题是致命的。佩恩六道被两发螺旋手里剑挡住了视角,地狱道就被两个仙人影分身瞬秒。鼬用了三十多发手里剑和苦无从死角射瞎了地狱嘴和通灵兽的眼睛,长门本体就立即遭到了须佐的攻击。 雾隐之术配合减轻重量的超高速雷电外衣,也让斑在正面毫无防御机会的挨了超加重岩之拳。 可以看出未来的战斗,限制视觉将是对手限制轮回眼最有可能的招术,而面具男只移植一只轮回眼保留一只写轮眼会不会也和这个有关呢???
D 轮回天生的YY
这个术是外道的能力,是掌控生与死的最重要的一个术,不仅能单个复活更能群体复活,也是斑生前计划中的一个重要部分。一直以来对轮回天生之术的理解有两个误区:
误区一, 长门说过,时间还来得及,从他到木叶开始杀掉的人都能复活。 因此轮回天生术的复活时间范围就是刚刚死掉,而主客体限定则是被长门所杀的人。
误区二, 因为长门使用了轮回天生,所以他死了。所以轮回天生的施术与千代的已生转生之术一样,是用自己的生命力来换取对象的生命力,施术者必死。
我们从实际出发可以得知,首先在佩恩屠村的时候,并不是所有人都死于佩恩之手,就算是佩恩的攻击间接杀掉的或是通灵兽杀掉的,甚至是攻击到了房屋建筑,导致倒塌,起火所波及到的人,我们也都算为佩恩所杀的话,还是存在着小南杀掉的忍者,但这人也应该在被复活的范围之内。其次,轮回天生术被长门所使用的,确实是刚刚被杀死的人,我们看到的经典卡卡西父子的交流,刚死的卡卡西复活了,但木叶白牙却没有被复活,似乎从这点来看能说明有时间限制。。但是斑死的似乎比木叶白牙更早,如果用这个时间限制套入斑的复活计划的话,我们将得到相当矛盾的结果。所以关于第一个误区,个人的结论是,轮回天生能复活的死亡时间显然更广,而死亡的原因则完全没有限定。从兜利用长门抓捕八九尾的那次来看,将灵魂用人间道抽出之后的魂与尸都由地狱道保存,然后带到兜处复活的计划可以揭示出一定的真相,即轮回天生术复活的条件一定与保存完好的灵魂加尸体有关。 长门所谓的时间来得及,刚刚杀掉的人能复活的理由就是这些木叶的灵魂都很新鲜的保存在地狱道处,我们可以看到轮回天生一施展,也是由地狱道大量喷射灵魂到尸体处,随后复活。 因此笔者认为斑如果要借用轮回天生复活自己的话,他必须要有被地狱道保存的灵魂和尸体,尸体不是问题,从面具男角度来看,他肯定是有斑的尸体,兜不应该也不可能从面具男藏尸体的地方带走整具尸体而影响斑复活的。但是灵魂就比较难解释了,我大胆的YY,面具男至少应该在身体的某处封印了斑的灵魂或部分灵魂,或者是灵魂的定位符印,方便地狱道获取。而这个想法与二代土影无的分裂有很大的关联,无被封印掉的一半已经证实了灵魂和肉体在忍界是存在一分为二甚至更多的可能性的。
关于误区二,千代的己生转生之术确实是用自己的生命力来换取死亡尸体的复生的,而且查克拉不够的情况下是能让别人一起参与的。复生对象之后施术者会因为生命力归零而死亡。这是一种牺牲禁术。有迹象表明,外道瞳术也与寿命的损耗相关,但是查克拉用尽而一头红发变成白发的结局似乎揭示了长门之死与复活过多的人有关。小南跟随长门一同攻击木叶的原因之一就是监督长门,让他避免过多的耗费力量,她曾经警告过长门使用大神罗天征也是会折损他的寿命的。因此笔者认为轮回天生之术与施术者死亡的关联性是建立在过分的使用力量之上的。如果没有过份的使用力量,长门这个施术者可以免死。 也只有长门在用了轮回天生以后不死,我们才相信斑的月之眼计划才能以长门为基础完整的实行。否则他在生前就必须要准备两个人来分担执行计划,也就不会有面具男对佐助的控制和利用这段故事了。
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