435话佛学：阐释长门之PAIN ，四苦八苦！[CSI]

说得简单一些，前三个是现象，最后一个是形成这些现象过程中内心的折磨。一个是结果性一时间的痛苦，另一个是贯彻一生无时止无时休不间不断的痛苦了。 tjO艾欧里亚中文网
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怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴，相对于人生的四苦，有两个不同之处。 tjO艾欧里亚中文网

一.前者相对于“肉体”，后者相对于“精神”。 tjO艾欧里亚中文网

二.前者相对于“先天”，后者相对于“后天”。 tjO艾欧里亚中文网

对于肉体存在的前四苦，是以生物的角度出发，是万物循环的必经之苦，作为先天存在的因素是只能缓解而不可避免的。 tjO艾欧里亚中文网
作为精神存在的后四苦，则是从有思维的万物之灵的人类出发，以思维衍生喜好，喜好而衍生喜怒哀乐并形成更丰富多样的感情出发，诠释人内心在面对外在环境和内心改变的压力、痛苦，内在外在的折磨。 tjO艾欧里亚中文网

长门之佩恩的话是什么意思呢，他是经受了严重打击的一个自称为神的人，因此是想用自己自认已经从人到神的进化经历痛苦的方式来改变世界、创造新格局。tjO艾欧里亚中文网
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“经受痛苦，然后成长吧”，经受痛苦吧，什么痛苦，无非生、老、病、死，怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴里面的几种。而佩恩却很简单的希望要通过改变命运的走向，从肉体的痛苦来改变人的想法、观念。但我们知道这种强力的希望通过扭曲人生造成的痛苦，只能衍生憎恨和恐怖，甚至对于这种恐怖力量的欲望。亲人远逝“爱别离”，怨念四起“怨憎会”，消失的爱与纠缠的恨改变不了产生“求不得”，只能导致人无尽的仇恨，而仇恨的结果就是报仇或者迷失下去成为麻木的一个人，而这些时间长久将从内外五个方面：[色]本能上刺激野性、[觉]影响喜好（嗜血杀戮）、[想]改变思想（就像佩恩妄想通过这种疯狂的手段改变世界一样）、[行]形成习惯（听从佩恩，形成新秩序）、[识]麻痹五感和思想（迷失）。 tjO艾欧里亚中文网

很显然这种方式是非常极端也必定是错误的，因为世界之所以进步不是一个人的改变引起，而是作为一个群体在内里相互融合在外在与环境相互适应才得以进化的。 tjO艾欧里亚中文网

最后PS一下，想起之前已经不是话题的话题的某句话： tjO艾欧里亚中文网
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“那种力量，只要使用一次只要大国也会一瞬间毁灭”，PN现在不是凭一己之力做到了吗，现在的PN只消用同样的手法潜入其他的村子然后在中间地带跳上高空，如斯神罗天征，世界不一样毁灭了么，而PN又何必再使用尾兽的力量呢，还是说天道的这个神罗天征另有蹊跷呢？？我们知道在第二部开始的时候，抓捕小爱一尾并封印的当头，“冥王”已经提早开了二眼，而这两只尾兽对应的是什么，什么时候收集也都是谜团，就我们在伊始注目到现在，尾兽也是陆陆续续的在收集，这尾兽在冥王体内的保存或许可以持续N年之久而没有问题。那么遐想PN雨村内在三辣椒鱼头半藏（）战斗时候是否已经收集到了一只两只我们也是不可能在剧情上也都是可能保留的，而近期小南爆料的“不行....”所表达出来的“曾经有那么一次使用过这种大规模的神罗天征”，而佩恩对自来也说的“那种力量，只要使用一次连大国也会一瞬间毁灭”他不试过又怎会清楚呢，这两点串联起来一想你就应该明白我要说的是什么了。我是想说或许佩恩之天道现在使用的大规模杀伤性武器神罗天征那需要庞大查克拉作为庞大支持的，实际上就是冥王体内的尾兽查克拉。而且这个力量作为试验在雨村战斗的时候就曾经用过，并且成功毁灭了前雨村将它统治变成现在的雨隐工业。当然，作为一个晓成员，而且是头领，本身查克量庞大也是很正常的事情。 tjO艾欧里亚中文网
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作者AB要让长门通过“痛苦”的手段来让世界成长展开剧情，那是因为他想通过预言之子鸣人长门之间作个对比:真正让世界成长，最需要的是什么。 tjO艾欧里亚中文网